胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么以(yǐ)及胡(hú)服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示50字(zì)，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历史(shǐ)故事等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗lóu)缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗