都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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