十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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