徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而(ér)察(chá)之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则(zé)是“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙(xì)的。

　　关(guān)于徐而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则以及徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻译的则，罅怎么读音，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则，徐而察之 则(zé)山下皆罅(xià)读音，徐而察(chá)之,则山下(xià)翻译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏(sū)轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的一(yī)篇考察性(xìng)的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因(y相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示īn)得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧，于(yú)乱(luàn)石间择其一二(èr)扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈乘(chéng)小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝(jué)壁(bì)下(xià)。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上(shàng)栖(qī)鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而(ér)大(dà)声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六(liù)月(yuè)初(chū)九，我从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州的(de)德兴(xīng)县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能(néng)够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然(rán)觉得很好笑并不(bù)相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石(shí)倾(qīng)斜地立着(zhe)，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰，听(tīng)到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来，在云(yún)霄间(jiān)发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大笑的声(shēng)音，有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨(jù)大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像不断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山(shān)下(xià)都是(shì)石穴和缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的水波(bō)涌进那里面，水波激荡(dàng)因(yīn)而(ér)发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来的探究，强调(diào)要正确判断一件事(shì)物，必(bì)须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具(jù)有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一般(bān).这个(gè)说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它发出声响,何(hé)况(kuàng)是石(shí)头呢!到了(le)唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两块山石(shí),敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示nà)座山石(shí))的声(shēng)音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失(shī).他(tā)自己(jǐ)认为(wèi)找到(dào)了这(zhè)个(gè)(石(shí)钟山(shān)命(mìng)名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命(mìng)名(míng),为(wèi)什么(me)呢?

　　 元丰七(qī)年六(liù)月(yuè)初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能(néng)够观察(chá)这座(zuò)称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面(miàn).巨(jù)大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着(zhe),高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音(yīn)连续(xù)不(bù)断.船夫(fū)非(fēi)常害怕(pà).我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察,原来山(shān)脚下都是(shì)石头(tóu)的(de)洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之(zhī)间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块大石(shí)头正对着(zhe)水的中(zhōng)心,上面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜(cāi)测去推断它的有或没(méi)有(正(zhèng)不正(zhèng)确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说得(dé)不(bù)详细;士(shì)大夫(fū)终究不愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面(miàn),所相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又(yòu)不(bù)能用文(wén)字(zì)表(biǎo)达、记载(zài).这(就是)世上没有流(liú)传(chuán)下(xià)来(石钟山得(dé)名由来(lái))的(de)缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自以为得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示