无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性-橘子百科-橘子都知道

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世(shì)界(jiè)十大(dà)名画(huà) 排名，世界十大(dà)名画简介是达•芬奇的(de)《蒙娜丽莎》，与(yǔ)米(mǐ)勒的《浼(měi)钟》一样(yàng)，作为(wèi)最宝贵的(de)名画之一，在世界上享有盛誉的(de)。

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世(shì)界十大名(míng)画排(pái)名(míng)，世界十大名画简介(jiè)

　　达•芬奇的《蒙娜丽莎》，与米(mǐ)勒(lēi)的《浼钟(zhōng)》一样，作(zuò)为最宝贵的名画之一，在世界上享有盛(shèng)誉(yù)。

　　1911年(nián)这幅《蒙娜丽莎(shā)》引起了一起不(bù)寻(xún)常的事件。

　　一位意大(dà)利人(rén)从巴黎(lí)的罗浮宮中将这幅画盗走。

　　当这一消息被(bèi)报道出来之后，惋惜名画被盗(dào)的呼声，不仅在法国，其至在世(shì)界的(de)各(gè)个地方都沸腾起(qǐ)来。

　　《蒙娜丽莎》的另一个标題叫《美丽(lì)的乔(qiáo)孔达》。

　　根(gēn)据可(kě)靠的书面记(jì)载，画(huà)上的(de)夫(fū)人是(shì)那不(bù)勒(lēi)斯(sī)人，据说(shuō)她的真名叫凯拉尔基妮(nī)。

　　最后的晚餐

　　壁(bì)画《最后的晚餐(cān)》是(shì)意大利(lì)伟大的佛罗伦萨(sà)人列奥纳多(duō)•达•芬奇创作的世(shì)界名(míng)画。

　　它(tā)与著名杰作《蒙娜丽莎》同为达(dá)•芬(fēn)奇的代(dài)表(biǎo)作品，或(huò)许可(kě)以说《最后的晚餐》取得了更大的声誉。

　　这幅巨(jù)作描绘在意大(dà)利米(mǐ)兰的(de)慈悲圣母(mǔ)大修道(dào)院勝堂的墙壁上。

　　它长9米(mǐ)，高4.5米，动笔于何(hé)年何月虽(suī)没有定(dìng)论，但完(wán)成于1499年是可靠的(de)。

　　格尔尼卡(kǎ)

　　西(xī)班牙画家毕加索(suǒ)画(huà)。

　　毕加索罕年的(de)画风(fēng)比较写实，后(hòu)来成为立体派的代表人物。

　　这(zhè)幅荦画是毕(bì)加索为巴黎(lí)世界博(bó)览会(huì)西班牙馆画的。

　　星月夜

　　油画《星月夜》(又(yòu)译《星(xīng)光(guāng)灿烂>>是(shì)在(zài)凡高神(shén)智淸醒的时画(huà)的(de)，与《阿尔女(nǚ)郎》相(xiāng)比，画风已大为(wèi)改观。

　　这倒不是(shì)凡(fán)高又有什么新的理论•仍是出(chū)于茫然的不安和对自身(shēn)悲剧的(de)预(yù)感。

　　大宫女

　　大(dà)宫(gōng)女这幅画在巴黎展出时，引起了观众极大的(de)抨(pēng)击(jī)，人们(men)说，作为达(dá)维(wéi)特(tè)的学生(shēng)，安格尔走(zǒu)得太远了，批评他(tā)“把人体的各个局(jú)部忽而(ér)放(fàng)大、忽而缩小”。

　　(大宮女》的确是一幅易(yì)于引犮争论的(de)画，即便我们今天来(lái)看，这个以大(dà)半个后背展现给我们(men)的美丽(lì)宫(gōng)女.她的身忖也确乎有些不同于(yú)常(cháng)人：并不是我们(men)的视觉(jué)出了毛(máo)病，而是画家安(ān)格(gé)尔在这幅画中有不少越轨(guǐ)之(zhī)处(chù)。

　　戴珍珠(zhū)耳环的少女(nǚ)

　　在(zài)作品《戴珍(zhēn)珠耳环(huán)的(de)少女》中，维米尔(ěr)描绘了一名(míng)身穿斑色“日本(běn)和服”式外衣，佩戴蓝色头巾(jīn)的少(shǎo)女。

　　少女侧身而坐，轻轻转头回眸，心无(wú)旁(páng)骛地面对观者。

　　她闪烁的目光中流露出殷切之(zhī)情，嘴唇微微开启，仿(fǎng)佛(fú)诉(sù)说着什么。

　　画面(miàn)黑色(sè)背景烘托(tuō)出少女的形象，犹如黑暗中的一盏明灯。

　　这幅画另一个受(shòu)人关注之处，是少女左(zuǒ)耳(ěr)佩戴的一只(zhǐ)泪滴形珍珠耳环，在(zài)少女(nǚ)颈部的阴影里似隐似现，是整幅画(huà)的点睹(dǔ)之(zhī)笔。

　　维纳斯的(de)诞生(shēng)

　　波(bō)提切利的《维(wéi)约斯的诞生》和他的另一幅作(zuò)品《春》都是他最受赞誉(yù)的作品(pǐn)。

　　这两幅画(huà)都是出(chū)于德•美第奇家族的(de)维尔拉持•卡(kǎ)斯特罗家。

　　《维纳(nà)斯的诞生》宽(kuān)287.5厘(lí)米，每(měi)175〗厘米(mǐ)，是一件大幅(fú)作品，制作年代(dài)约在1487年，这是距《春》10年后，开始用画布代替(tì)木版画的。

　　创造亚(yà)当(dāng)

　　威廉布莱克是浪漫主(zhǔ)义绘画的杰出(chū)代(dài)表。

　无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性　文艺复兴(xīng)时(shí)期最伟(wěi)大的艺术家(jiā)之一，与达芬(fēn)奇、拉斐(fěi)尔并称文艺复(fù)兴三杰，一生(shēng)追(zhuī)求完美，他(tā)的(de)风格几乎影响了三个世纪的艺术家，后人把(bǎ)小行(xíng)星3001以他的名字(zì)命名以示尊敬。

　　亚维农的少(shǎo)女

　　1904〜1906年是毕加索(suǒ)创作生(shēng)涯的(de)“粉红色时期(qī)”。

　　他这一(yī)时(shí)期的作(zuò)品以描绘(huì)马戏团人物为(wèi)主，形(xíng)象虽然忧郁(yù)却并不孤寂。

　　他画出了《亚维农的少女》，这是(shì)一幅具有里程碑意义(yì)的著(zhù)名杰作。

　　这(zhè)幅巨幅油画，不(bù)仅标(biāo)志(zhì)着毕加索(suǒ)个人艺术历程中的(de)重大(dà)转折，而且也是两方(fāng)现(xiàn)代艺术史上的一次革(gé)命性突破(pò)，它(tā)引发了立体(tǐ)主义运动的诞生。

　　日出·印象

　　19世纪后(hòu)期法国的印(yìn)象(xiàng)学派画家中，有个年(nián)轻的莫奈，他的一幅(fú)题为《日(rì)出(chū)•印象》的(de)油画，被称之为整个(gè)印象派(pài)和他不人的代表作之一。

　　《日出•印(yìn)象(xiàng)》描绘的是勒阿弗(fú)尔(ěr)港口的一个多雾的早晨。

世界十大名画排行(xíng)榜(bǎng)世界上价值(zhí)最高(gāo)的十幅(fú)画

　　绘画是人们最容易接触到，也是学习成本(běn)最低的一种(zhǒng)艺术(shù)，用手中的一支笔能创(chuàng)造(zào)出比(bǐ)黄金、钻石更珍贵的东(dōng)西。

　　今(jīn)天就(jiù)盘点(diǎn)了(le)世(shì)界十大(dà)名画排行榜，而(ér)其背(bèi)后所反映的历史(shǐ)和(hé)思想比中国十大名画更加复杂(zá)，难以(yǐ)理解。

　　世(shì)界十大名画有哪些?下面就和小编(biān)一起(qǐ)来欣赏它们吧!

　　世界十大(dà)名画排行(xíng)榜

　　1、蒙(méng)娜丽莎

　　2、最(zuì)后(hòu)的晚餐

　　3、格尔尼卡

　　4、星月夜(yè)

　　5、大宫女

　　6、戴珍珠耳(ěr)环的少女

　　7、维纳斯的诞生

　　8、创造亚(yà)当(dāng)

　　9、亚维农的(de)少女

　　10、日出(chū)·印象

　　一、蒙娜(nà)丽莎(shā)

　　蒙(méng)娜丽莎的名气(qì)无需多言，几(jǐ)乎(hū)世界上所有的人都知道达芬奇画(huà)过一个(gè)无论哪个角(jiǎo)度都在看着你的女人的(de)画，位居(jū)世界(jiè)十大名画(huà)排行榜第(dì)一位毫无疑问。

　　这副(fù)《蒙(méng)娜丽(lì)莎》是达芬奇在佛罗伦萨(sà)文艺(yì)复兴时期创作(zuò)的，他在(zài)1503年(nián)或1504年开始画《蒙娜(nà)丽莎》，并于1519年去世前不久完(wán)成。

　　这幅画以丽莎·德尔·吉(jí)奥康多命名，她是佛(fú)罗伦(lún)萨一个富裕家庭的成员，女孩的爸爸和达·芬奇的爸(bà)爸是好朋友，有研(yán)究学者认为达(dá)·芬奇很(hěn)可能是受(shòu)其父亲之命(mìng)绘制了这幅肖(xiào)像。

　　但是也有人认为(wèi)蒙(méng)娜丽莎画作(zuò)背景是中国的景观，她(tā)有可(kě)能是来(lái)自中(zhōng)国的奴隶。

　　这(zhè)幅画(huà)最(zuì)神奇的地方就(jiù)在(zài)于，你从(cóng)哪个方向看去，都会(huì)感觉蒙(méng)娜丽莎在看着你，对你微笑(xiào)。

　　而在现代(dài)人们(men)用科学分(fēn)析后发现蒙(méng)娜丽莎的微笑中，含有(yǒu)83%的高兴(xīng)、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而且在这幅画的背后(hòu)还隐(yǐn)藏着第二张脸(liǎn)，科学家通过多(duō)光谱扫描发现了三种不同的绘画(huà)，他(tā)们(men)就隐藏在蒙娜丽莎(shā)的微笑背(bèi)后。

　　如果我(wǒ)们将这些图像还原，那么就(jiù)会看(kàn)到一个(gè)动态的(de)蒙娜丽莎(shā)的微(wēi)笑。

　　除了画中无数未接(jiē)的秘(mì)密之外，这副画(huà无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)的经历也是十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫的雇(gù)员文森特(tè)·佩(pèi)鲁贾(jiǎ)偷走(zǒu)了《蒙娜丽莎(shā)》，这位意大利爱国者认为蒙娜丽莎应该被送回意大利，在他(tā)的公寓里(lǐ)画了两年(nián)之后，佩鲁贾终(zhōng)于(yú)被抓住(zhù)了。

　　现在(zài)蒙娜丽莎又挂(guà)在巴黎(lí)的卢浮宫里，至于(yú)画中(zhōng)的人到(dào)底是(shì)谁(shuí)，达芬奇是怎(zěn)么完成这幅画的(de)，他画这幅画的真正用意是什么，也许都不(bù)那(nà)么重(zhòng)要了(le)。

　　在(zài)世界(jiè)十大(dà)无(wú)价之(zhī)宝中《蒙娜(nà)丽(lì)莎》也高(gāo)居第(dì)二，而且是唯一一副画作(zuò)。

　　二、最(zuì)后的晚餐

　　耶稣(sū)坐在桌子的正中间(jiān),他(tā)的门徒们分别(bié)坐(zuò)在他的左右围绕着整张桌子,而这是他们最后(hòu)，因为其中有人出卖了(le)耶稣。

　　世界十大名画排行榜第二(èr)位，同样是来(lái)自达(dá)芬奇的(de)作品，《最后的晚餐》。

　　作品(pǐn)取材于《新(xīn)约圣经》，犹太(tài)教祭司长想在在(zài)夜间逮捕耶稣，而耶稣的门徒犹大出卖了他，在晚餐上(shàng)耶稣对(duì)他的门徒(tú)们说(shuō)你(nǐ)们中有一个人要(yào)出卖我了。

　　12个门徒闻言后(hòu)，或震惊、或愤怒(nù)、或激动(dòng)、或紧(jǐn)张。

　　《最后的枣(zǎo)圆晚餐》表现的(de)就(jiù)是这一时刻的紧张场面。

　　而(ér)坐在最(zuì)右(yòu)的(de)犹大十分慌乱，手肘碰倒了盐瓶(píng)，身体后仰，满(mǎn)脸(liǎn)的惊恐与不安。

　　达·芬奇(qí)于1495年开始创作《最后的晚餐》，并于(yú)1498年完成。

　　可能对(duì)于不信教，不了解西方历史的(de)人来(lái)说对于画(huà)中所(suǒ)要表(biǎo)达的意思和意境并不太理解。

　　但是我们单纯的从(cóng)绘(huì)画手(shǒu)法(fǎ)来看，12个(gè)人物不(bù)同的神态(tài)、手势、眼神以(yǐ)及行为(wèi)都刻画(huà)的细致入微。

　　三、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是十幅毕加索最贵(guì)的画(huà)之一，毕加索在20世纪(jì)30年代时是受西(xī)班牙(yá)共和国政府的(de)委(wěi)托，为1937年(nián)在巴黎举行的凳(dèng)念塌国际(jì)博(bó)览会(huì)西(xī)班牙馆而创作(zuò)，画面中表现力1937年德国空(kōng)军疯狂(kuáng)轰炸西班牙小城(chéng)格尔尼卡(kǎ)的情景。

　　这幅(fú)画展示了战争的悲剧和对个(gè)人，尤其是(shì)无(wú)辜平民的痛苦，毕加(jiā)索绘画的目的是将全世界的注意力吸(xī)引到德国轰(hōng)炸(zhà)机(jī)对巴斯克小镇格尔尼卡的轰(hōng)炸，这些人在西班牙内战(zhàn)期间支持佛朗哥(gē)将军的民族主(zhǔ)义力量。

　　结(jié)合立(lì)体主义、超现实主义风格(gé)，表现(xiàn)痛苦、受(shòu)难和兽性(xìng)。

　　把具象的手法(fǎ)与立(lì)体主义的手(shǒu)法(fǎ)相(xiāng)结合，并借助几何(hé)线(xiàn)的组合，以(yǐ)激动人心(xīn)的形(xíng)象艺(yì)术语言，控诉了法(fǎ)西斯战争惨无(wú)人道(dào)的暴行，位列(liè)世界(jiè)十(shí)大名画(huà)排(pái)行榜第三位。

　　四、星月夜(yè)

　　这幅画现在已经成为(wèi)了随(suí)处(chù)可见的背景图片(piàn)、装饰画(huà)等，与其梵高他的(de)作(zuò)品不同，在(zài)世界十大名画排行榜中星(xīng)月夜(yè)是唯一一幅即(jí)使你对艺术一无所知，但是依然会很(hěn)单纯的认为它(tā)很(hěn)好看(kàn)。

　　《星月夜(yè)》是梵高最(zuì)著名的画作之一，已成为现代(dài)文化中(zhōng)最著名(míng)的(de)画(huà)作之一，这幅画展示了圣(shèng)瑞米的村庄，在一个盘旋(xuán)的天空(kōng)下(xià)，从庇护(hù)向北，左边(biān)的柏(bǎi)树被添加到构图中。

　　在这幅画中，天高尺(chǐ)地间的景象化作了浓厚、有力(lì)的颜料浆，顺着画笔跳动的轨迹，而涌(yǒng)起阵(zhèn)阵旋涡。

　　整个画面，似(shì)乎被(bèi)一股汹涌、动荡的激流所吞噬。

　　风景在发(fā)狂，山在骚(sāo)动，月亮(liàng)、星云在(zài)旋转，而那翻(fān)卷缭绕、直(zhí)上云端(duān)的柏树，看起来像(xiàng)是一团巨大(dà)的黑色火舌(shé)，反映出画家躁动(dòng)不安(ān)的情(qíng)感和狂迷的幻觉世(shì)界(jiè)。

　　自1941年(nián)以来，它一(yī)直是纽约现代艺术博物馆(guǎn)的永久藏品，星夜(yè)高分(fēn)辨率的(de)图像可以在这里找到。

　　在创(chuàng)作这副(fù)作品时梵高已经深受精神病的困扰，割掉(diào)了自(zì)己的耳朵，也(yě)许在(zài)这种一(yī)无(wú)所(suǒ)有，绝(jué)望的状态(tài)下梵高看到了他心中这(zhè)世界上最美的景色(sè)。

　　五、大宫女

　　大宫.女最早在巴黎(lí)展出时家(jiā)德·凯拉特里曾说(shuō)这简(jiǎn)直(zhí)就是畸形，安格尔的这位宫女的背部至少(shǎo)多了三节脊椎骨。

　　这副画引起了极(jí)大的(de)争议和抨击，然而(ér)安格(gé)尔的学生阿莫里杜(dù)瓦尔辩解说(shuō)：“凯拉特里可能是(shì)对的，可是这又怎么样呢(ne)?也(yě)许正(zhèng)因(yīn)为(wèi)这段秀长(zhǎng)的腰(yāo)部才使她(tā)如此柔和(hé)，能一下(xià)子慑服住观众。

　　假如她的身体(tǐ)比(bǐ)例绝对(duì)地准(zhǔn)确，那(nà)就很(hěn)可能(néng)不这(zhè)样诱(yòu)人了(le)!”

　　《大宫女(nǚ)》就严格的古典风格去(qù)要(yào)求，确实存(cún)在很(hěn)多不和谐的地方。

　　但安格尔坚定自己的美学信念，从历史的角度去(qù)认识(shí)，具(jù)有极大(dà)的勇气。

　　一直(zhí)距今与(yǔ)规则中是(shì)无法做(zuò)出创(chuàng)造(zào)性的东西，只有跳出规则，在(zài)规则之外(wài)来(lái)思考，才能创(chuàng)造出新的、前所(suǒ)未有(yǒu)的(de)震撼。

　　六、向日(rì)葵

　　《向(xiàng)日(rì)葵》我们在小学的美术课本上(shàng)就已(yǐ)经见过，虽然当时并不可能有人能理解(jiě)它的(de)价值所在。

　　这是(shì)梵高(gāo)最被人熟知的一幅作品，或(huò)者(zhě)说(shuō)它是一组作品。

　　在绘(huì)画艺术的(de)漫(màn)长历史中，梵高的向日葵似乎成为最具代表性的作品，它甚至(zhì)成了艺术史上的一座(zuò)丰碑。

　　它还向我们展示出一位伟大(dà)艺术家的(de)精神(shén)世界。

　　以短(duǎn)暂(zàn)的笔触把向日葵的黄色画得(dé)极其刺眼，每(měi)朵花(huā)如燃烧的(de)火焰(yàn)一(yī)般(bān)，细碎(suì)的花瓣(bàn)和葵叶(yè)象火苗一样布满画面，整幅(fú)画尤如燃遍画布的火(huǒ)焰，显出画家狂(kuáng)热般的生命激情。

　　越是(shì)大师，越(yuè)是能在(zài)最平常最(zuì)简单的东西(xī)中(zhōng)表达出自己的(de)情(qíng)感和艺术性。

　　七(qī)、维纳斯(sī)的诞(dàn)生

　　《维纳斯的诞生》是桑德罗(luó)·波提(tí)切利(lì)公元1487年间创作的一(yī)幅画，这幅(fú)画描绘了女神维纳斯诞生(shēng)时(shí)的(de)情景(jǐng)，画面上人物(wù)的体态和衣纹表现十分(fēn)出(chū)色，人物与自然背景也达到巧妙的和(hé)谐统一。

　　维(wéi)纳斯是那样无动于衷地以羞怯和(hé)幽怨的感情在对待一(yī)切，她对于生活的未来(lái)不是充满乐观的信心，而是感到惆(chóu)怅和(hé)迷惑(huò)，这也是波提切利矛盾世界(jiè)观的反映。

　　八(bā)、创造亚当

　　米开朗基罗(luó)在创作这副画时，心情极为悲愤，因为他是被(bèi)迫在西斯廷礼(lǐ)拜堂(táng)屋顶壁上作(zuò)画的，整个壁画面(miàn)积达500平(píng)方米左右，是(shì)美术(shù)史上最大的壁画之一。

　　其中《创造亚当(dāng)》最(zuì)为出色，画中亚当的(de)形象体无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性态健(jiàn)壮(zhuàng)，气魄宏伟(wěi)，具有(yǒu)强烈的意志(zhì)与力量，显示(shì)了艺(yì)术家在写实的基础(chǔ)上(shàng)非(fēi)同寻常(cháng)的理想加工，予(yǔ)同(tóng)时代人深(shēn)刻的启示。

　　亚当全身裸体，躺在左边的陆地上，一手伸(shēn)向大神。

　　神与人的手指象接电(diàn)似的相互交(jiāo)流，这里表现了(le)充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。

　　体现了创(chuàng)造(zào)者的权威和被创造者的信心(xīn)。

　　我们不得不(bù)感慨(kǎi)于大(dà)师的(de)才华，不论在什么情(qíng)况下，都能创作出(chū)世界十大名画这样(yàng)水准的作品。

　　九、亚维农的少女

　　这幅画也许是是历史(shǐ)上将女人画的最难看的画，当(dāng)然这只(zhǐ)是我等俗(sú)人的眼(yǎn)光。

　　从艺术角度来看《亚威农少女》开创了法国(guó)立体主义的新局面，毕加索与勃拉克(kè)也成了(le)这一画派的风云人物。

　　这是一(yī)幅与(yǔ)以(yǐ)往的艺术方法彻(chè)底决裂(liè)的(de)立体主(zhǔ)义作品(pǐn)，当时不(bù)免要遭到来自社会各方面的嘲讽(fěng)和指责。

　　总(zǒng)之，这些形象使人观后产生作呕感。

　　当诗人把这些形象与(yǔ)亚威农相联系时(shí)，观众似乎受了侮辱一般，责骂毕加索的鄙俗。

　　殊不知，这幅画在以后(hòu)的十几年中竟使法(fǎ)国的(de)立体主(zhǔ)义绘(huì)画(huà)得(dé)到空前(qián)的发展，甚(shèn)而波(bō)及到其他领域。

　　不(bù)仅(jǐn)在美(měi)术(shù)上，连芭蕾舞、舞(wǔ)台设计(jì)、文学、音乐上(shàng)，都引起了极大的共(gòng)鸣。