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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容(róng)，孟(mèng)子认为人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四(sì)个(gè)方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之(zhī)心(xīn)，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录了孟子的治国思想、政治策(c菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救è)略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大(dà)约(yuē)在战国中期，属(shǔ)儒家经典著(zhù)作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论，主(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四(sì)书”。