赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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