子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(d一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和(hé)所受(shòu)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应(yī一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ng)该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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