登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　边际贡献的计算公式是什么呀　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚边际贡献的计算公式是什么呀向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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