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10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(z10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码hè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(p10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。