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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zh蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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