君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián5k是多少钱，5k是多少钱人民币)，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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