都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

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　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和速(s五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ù)度的作用(yòng)，是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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