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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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