四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的(de)正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实(shí)生活(huó)和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的(de)视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于(yú)它(tā)知(zhī)识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦(lún)理道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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