君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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