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木(mù)铎金声是什么(me)意思在(zài)论语(yǔ)中，木(mù)铎金(jīn)声的(de)意(yì)思(sī)

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是(shì)古代的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎(duó)，以金为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天(tiān)派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名，木铎的(de)木(mù)舌就可被(bèi)比作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎是一种铜(tóng)质(zhì)的铃铛(dāng)，它的(de)舌(shé)头(tóu)是(shì)木头制的，而不是象现在(zài)的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而(ér)是一种规格(gé)较大的铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先(xiān)派人(rén)摇铃四方巡(xún)走，以(yǐ)引起大家注意(yì)，然后(hòu)召集起来(lái)宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来(lái)，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎金(jīn)声(shēng)什么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的(de)乐(lè)器或乐(lè)器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下(xià)之无(wú)道也久矣，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文(wén)，用以(yǐ)宣政布政；金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木(mù)铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师大便(biàn)以“木铎”作(zuò)为校徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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