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高山流水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。gta5怎么切换角色p>

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近gta5怎么切换角色(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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