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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(mí什么是人员类型 人员类型有哪些ng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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