赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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