提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区(qū)的一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是船运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不能化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(cū)看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文(wén)化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一(yī)些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的(de)结果。

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