割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么<乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020/p>

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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