但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的(de)自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情了人民的(de)这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么(me)意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名(míng)将(jiāng)李广，龙城(chéng)是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出(chū)上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地(dì)的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人希望起(qǐ)任(rèn)良(liáng)将，早日平息(xī)边塞战事，使人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入(rù)手，首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用，在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人联想到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难(nán)，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人(rén)寄希(xī)望于有(yǒu)才(cái)能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健(jiàn)在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人(rén)，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山脉(mài)，是(shì)汉(hàn)代北方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对往事的(de)对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四行(xíng)，但(dàn)是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪(wāng)同时又(yòu)以大局(jú)为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个人利(lì)益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描绘(huì)，他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的(de)感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵前(qián)，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)出自唐(táng)代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的(de)明月和边关(guān)，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回(huí)还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还(hái)在，绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时(shí)所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族的(de)自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的作品中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山”什么意思(sī)？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是(shì)：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵(bīng)之地(dì)，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞(fēi)将指的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错(cuò)使用，在修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思(sī)是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人联(lián)想到(dào)战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解脱(tuō)人(rén)民(mín)的困苦呢？诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外(wài)族(zú)入侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大(dà)山脉，是汉代北(běi)方(fāng)边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对(duì)往(wǎng)事的对比(bǐ)中(zhōng)，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚(hòu)同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大(dà)局(jú)为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个人利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要，发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗(shī)人并(bìng)没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选取了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用(yòng)来刻划(huà)人(rén)物思(sī)想感情的一(yī)种手段(duàn)，汉关(guān)秦(qín)月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立(lì)之年(nián)，始(shǐ)中进士(shì)。

　　初任秘书省校(xiào)书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的(de)说法）。

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