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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(l大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗ì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己(jǐ)发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不(bù)信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗tàn)数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与(yǔ)秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家(jiā)，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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