独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

work on的用法以及语法，workon的用法总结　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市(shì)之名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十work on的用法以及语法，workon的用法总结二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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