君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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