作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料以及作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(dì)山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料以及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸