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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗p>威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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