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观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道士模样(yàng)的(de)人率领下,整齐划一地(dì)跳(tiào)行,也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防(fáng)止他们(men)发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典场景!赶(gǎn)尸,是巫(wū)术的一种,它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起,并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫(wū)术的(de)一种 与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)并称(chēng)“湘西三邪(xié)”

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō),今人(rén)对赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个神秘(mì)的(de)职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想(xiǎng)一探究(jiū)竟,他(tā)们越观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪(yuè)是讳莫如深,掩盖(gài)的越是(shì)神(shén)秘。大家要是(shì)都知道其(qí)中的玄机,那价格就(jiù)高不(bù)上去(qù)了(le)。所以,湘西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都(dōu)是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)
在古代,因为交通不发达,有人客(kè)死他乡,家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家,让他们魂归故乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安,使灵魂得到安息。若是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职业在当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱的职业,一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作(zuò),穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一(yī)般在晚上行动,很少有(yǒu)人碰见,若是(shì)不小心碰到,一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事(shì),常(cháng)人是(shì)唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动?
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘(mì)说观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪,他们(men)接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后,迅(xùn)速赶到现场,将(jiāng)死者绑在(zài)竹竿上(shàng),趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳(tiào)着前行。他们这么(me)做的(de)目的(de),就是要让人觉得神秘莫测,增添了这个(gè)职业的神秘性。

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湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那(nà)地方出辰(chén)砂,且有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路(lù)上(shàng)行(xíng)走,汽车近身时,还知道避让(ràng)在路(lù)旁,完(wán)全同活(huó)人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述,赶尸人(rén)在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下,堂而(ér)皇(huáng)之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前,他们会给尸(shī)体身上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药水,据(jù)说(shuō)尸(shī)体身上涂(tú)抹之后(hòu),不会发愁腐烂,而且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶5具尸体,再加上(shàng)前中后三个徒弟(dì),一共8个人的队伍,由师父(fù)在前(qián)面开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披(pī)着(zhe)黑布,头戴高筒毡帽(mào),额(é)上(shàng)压着符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走(zǒu),早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的(de)、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体(tǐ)不全的(de)这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人,必须胆(dǎn)大(dà),想想看(kàn),夜幕下,行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体,看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间,重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下,门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo),上(shàng)面写:“代办运尸还湘”,以次招揽客户(hù)。据说每(měi)天都(dōu)有人来洽谈业务。

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