还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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