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一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水

一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水、痴想、痴呆一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑,引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示(shì)反本,明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重要工作,若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五(wǔ)毒(dú)丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐(lè),反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止,并非别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根(gēn)据(jù)具(jù)体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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