不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ360借条是正规的吗)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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