京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹余(yú)，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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