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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天431mm是多少厘米 431mm是多少米地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很431mm是多少厘米 431mm是多少米(hěn)多431mm是多少厘米 431mm是多少米，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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