克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(lián剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么g)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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