赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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