粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yí风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里n)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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