三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。<韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股/p>

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个(gè)重要(yào)课题。韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股p>

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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