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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。