盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常(c民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的háng)看到的女星，大多(duō)数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题(tí)的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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