怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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