徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàn独肖有哪几个g)还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如独肖有哪几个(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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