四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断(duàn)与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类(lèi)社会(huì)不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克(kè)·初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道德困境(jìng)

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