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西(xī)方的(de)几何学(xué)来源于(yú)什(shén)么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的(de)勾股(gǔ)之学

  明末(mò)清初学者黄宗羲(xī)认为西(xī)方(fāng)的几何学(xué)来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定理的(de)内容(róng)为:在(zài)任何一个(gè)平面(miàn)直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

  周髀算(suàn)经(jīng)简介《周髀(bì)算(suàn)经》原名(míng)《周髀》,算经的十书之一,是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数学(xué)著作,约成书

  明末清初(chū)学者黄宗羲(xī)认(rèn)为西方(fāng)的几何(hé)学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股(gǔ)之学。

  勾股定理的内容为:在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

周髀算经简介

  《周髀算经》原名《周髀(bì)》,算经的十(shí)书之一,是中国最古(gǔ)老的(de)天文学和数学(xué)著(zhù)作(zuò),约成书于公元前(qián)1世(shì)纪,主要(yào)阐明当(dāng)时的盖天说(shuō)和四分历法。

  唐初规定它为国子(zi)监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》。

  《周髀算经》在数(shù)学上的主要成就是介绍了勾股(gǔ)定理。

  (据说(shuō)原(yuán)书(shū)没有对(duì)勾股定理(lǐ)进行证明(míng),其证明是(shì)三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的(de))及其在测量(liàng)上的应(yīng)用以(yǐ)及怎样(yàng)引用到天文(wén)计算。

  )

  《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的方(fāng)法确定天文(wén)历法(fǎ),揭示日月星辰的(de)运(yùn)行规律,囊括(kuò)四季更(gèng)替,气候变化,包(bāo)涵南北有极,昼夜相推的道理。

  给后(hòu)来者生(shēng)活作息提(tí)供有(yǒu)力(lì)的保障,自此以后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考,在(zài)此基础上不断(duàn)创新(xīn)和发(fā)展。

勾股定理(lǐ)

  勾(gōu)股定理是一(yī)个基本的(de)几何(hé)定理,在中国,《周髀算经》记载了勾(gōu)股定理的公(gōng)式与证明,相传是在商代由商高(gāo)发现,故又有称之为(wèi)商高定理;

  三国时代的蒋(jiǎng)胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股(gǔ)定理作出了详细注释,又给出了另外(wài)一个(gè)证明。

  直角三角形两直角边(即“勾”,“股”)边长平方和等(děng)于斜边(即(jí)“弦”)边长(zhǎng)的平(píng)方。

  也就是说(shuō),设直角(jiǎo)三角形两直角边为a和b,斜边(biān)为(wèi)c,那么a2+b2=c2。

  勾股定(dìng)理现发现(xiàn)约(yuē)有400种证(zhèng)明方法,是(shì)数学(xué)定理(lǐ)中证明方(fāng)法最(zuì)多的(de)定理之一(yī)。

  赵爽在注解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明(míng)了(le)勾股定(dìng)理(lǐ)的准(zhǔn)确(què)性,勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的几何学来(lái)源(yuán)于什么的勾股之学

  明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理的内容(róng)为:在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的(de)两直角边(biān)的(de)平方之和一定等于斜边的(de)平方。

  《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》,算(suàn)经的(de)十书之一,是中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著作,约(yuē)成书于公元前1世纪(jì),主要阐明当时的盖天说和四分历法。

  唐初(chū)规定闭历(lì)它为国子监(jiān)明算(suàn)科的(de)教(jiào)材之一,故改(gǎi)名《周髀算经》。

  《周髀算经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确(què)定天文历法,揭示日月星(xīng)辰的运(yùn)行规律,囊括四季更替,气候(hòu)变化,包涵南北有极,昼夜相推(tuī)的(de)道理。

  给后来者(zhě)生活(huó)作息提供有力的保障,自此以后历代数(shù)学家无不以(yǐ)《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。

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