社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么