易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华(huá)民族前(qián)史上有(yǒu)着不(bù)行代(dài)替的前史位(wèi)置和效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思(sī)维(wéi)、文明(míng)都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中(zhōng)的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能(néng)够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山(shān)》《归藏》《周易》三部(bù)易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为(wèi)客；动(dòng)方为(wèi)客，静方(fāng)为(wèi)主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己。

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