徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不(bù)要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语