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“致知在(zài)格(gé)物,物(wù)格而后(hòu)知至”翻译:认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
原句出(chū)自(zì)于(yú)《大学》。
原文:古之欲明明德于天(tiān)下者,先治其国;
欲治其国者(zhě),先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修(xiū)其身(shēn)者,先(xiān)正其(qí)心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚(chéng)其意者,先(xiān)致其(qí)知,致知在格物。
物格而后知至,知至(zhì)而后意诚,意诚而后心正,心正(zhèng)而后身(shēn)修,身(shēn)修而后家齐,家齐(qí)而后国治,国(guó)治而后天下(xià)平。
白话译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人,先要治理好自己的国家;
要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和(hé)家族;
要想管理好自己的家庭和家族,先要修(xiū)养自身的品性。
要(yào)想修养自身的品性,先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的思想;
要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;
要想使自己的意念真诚,先要使自(zì)己获得知识,获得(dé)知识的(de)途径在于认(rèn)知研(yán)究万事万物(wù)。
通过对万(wàn)事万物的认识研(yán)究,才能获得知识。
获得知识后,意念才能真诚;
意(yì)念真诚后,心思才能(néng)端正;
心(xīn)思端正后,才能修养品(pǐn)性;
品性修养后,才能管理好家庭(tíng)家族;
家庭家族管理好了,才能治理(lǐ)好国家(jiā);
治理好国家(jiā)后天下才能太平。
《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所以(yǐ),朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。
经朱熹重新编排(pái)后(hòu),分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔(kǒng)子的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述,由曾子(zi)的学生记(jì)录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲八目的追求(qiú)。
它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的(de)条目工(gōng)夫,也是儒(rú)学(xué)为我(wǒ)们所展示的(de)人(rén)生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现,儒家(jiā)的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的(de)。
所以(yǐ),抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后(hòu)知至(zhì),是什(shén)么(me)意思
认识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲。
出自:《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原文:
古之(zhī)欲明明德于(yú)天(tiān)下者,先治其国;欲治其(qí)国者,先齐其家; 欲齐其(qí)家(jiā)者,先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先(xiān)正其心;欲(yù)正其心者,先诚(chéng)其意(yì);欲指(zhǐ)敬诚其意者(zhě),先致其知;致知在格物(wù)。
物(wù)格而(ér)后(hòu)知至;知至(zhì)而后意(yì)诚;意诚而后心正(zhèng);心正(zhèng)而后(hòu)身修;身修(xiū)而后家(jiā)齐;家(jiā)齐而后国治;国治而后天下平(píng)。
翻译:古代那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品德的人社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说(rén),先要治(zhì)理好自己的国家(jiā);要想治理好自(zì)己的(de)国家(jiā),先要管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和家族;要想管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族,先(xiān)要修养自身社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说的品性;要想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性(xìng),先要端正自己(jǐ)的心思;要想端(duān)正自己的心思,先要使(shǐ)自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使(shǐ)自己革除(chú)不好(hǎo)的思想;认(rèn)识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲,而彰显明德(dé),认识本心(xīn),表里如一(yī)。
意念才能真诚;意念(niàn)真诚(chéng)后心思才能端正;心思端(duān)正(zhèng)后才能修(xiū)养品性;品(pǐn)性修养后才能(néng)管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族;管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家(jiā);治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。
扩展资(zī)料
《大(dà)学》是孔子及其(qí)门(mén)徒留(liú)下来(lái)的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四(sì)书”之(zhī)首(shǒu)。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章(zhāng),是孔子(zi)的原(yuán)话,由孔(kǒng)子的学生曾子记录;“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学(xué)生记录。
文章所展示的,是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。
它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫,也是儒学为我们所展示的人(rén) 社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说生进修阶梯。
纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的(de)全部学说实(shí)际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的(de)钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一个脚印(yìn),你就会登堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了