提(tí)到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

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湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其(qí)他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是个不(bù)错(cu迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ò)的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

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3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种文化！在(zài)湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定(dìng)历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计(jì)方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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