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  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)和(hé)体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时期的明月和(hé)边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时期,唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族(zú)的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山”什么(me)意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文(wén)】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回(huí)还。

  只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右(yòu)北(běi)平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛(shèng)唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民(mín)过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互(hù)文(wén)见义”,意思是秦(qín)汉时的明(míng)月(yuè),秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内地(dì)相距(jù)万(wàn)里(lǐ),虽属虚(xū)指,却突出了(le)空间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争(zhēng)给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱人(rén)民(mín)的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一(yī)人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北(běi)方边(biān)防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句写(xiě)得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人们(men)在对(duì)往事的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边(biān)防不顾局(jú)面的(de)愿望(wàng);又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的(de)需要(yào),发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱国激(jī)情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进(jìn)行细致的(de)描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦月,无(wú)不是融情入景(jǐng),浸透了(le)人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕,而(ér)立之年,始(shǐ)中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看)博学宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事(shì)贬岭南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī),但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么(me)诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城(chéng),颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗(shī),表达了诗(shī)人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事(shì),使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难,表达了(le)诗人(rén)悲愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的(de)卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边(biān)防的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看(rén)们(men)在对往事的对比中,得出必要的(de)结论(lùn)。

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  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的(de)不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘(huì),他只是选取(qǔ)了(le)征戍(shù)生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想感情的(de)一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是(shì)融(róng)情(qíng)入景,浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋(jìn)阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年(nián),始中(zhōng)进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安(ān),改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的说法)。

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